海南降真香有没有大、小叶？真正的大、小叶是什么？这两个问题一直是困扰业界的问题，也是争议比较集中的问题。不及时弄清楚这两个问题，将会在一定程度上制约该行业的健康发展。有鉴于此，我们非常愿意将一点认识与大家共同**，期望有助于朋友们学**参考。
一、海南降真香有没有大、小叶？
古籍记载两段话非常重要：一是《本草品汇精要》(卷十七：木部上品之下)记载："谨按此有两种，枝叶未详"。二是《本草备要》(木部.降真香)记载："紫金藤，降真香之最佳者也"。可见降真香确有两种枝叶，而且，"紫金藤"是其中比较好的。这是古籍上记载的原话。那么，我们在实地采摘的过程中，确实只有两种藤类结的香格、油型、香味、民间药用、药性成份也几乎一致。可见古籍不虚。
二、真正的大、小叶是什么？
1、大叶学名两广黄檀。由于其枝、叶、格与花梨木相似，因此当地俗称"花梨藤"。这一点与《崖州志》记载："花梨木，与降真香相似"相符合。另外，业界及学术界公布的"总管藤"确实就是这种叶子的藤。这种藤，本地苗族话叫"懂棍美"，懂是总的意思，棍是管的意思，美是藤的意思，翻译过来叫总管藤。黎族话叫"奋懂寡"，奋是藤的意思，懂是总，寡是管，翻译为藤总管。因为黎话语序主谓颠倒[8u58药材网www.8u58.com]，因此，准确汉译应为总管藤。可见当地民间对这一植物的认识是统一的。海南省降真香协会到五指山区采访"药王"黎医王贵珍时，其提供的正是"总管藤"叶子(请看附图黎族妇女"药王"王贵珍手持枝叶)。
2、小叶学名藤黄檀。该植物叶子20片左右，(海南植物志等书刊上有，可对照参考)。由于其叶子与酸豆树叶子相似，因此当地俗称"酸豆藤"。这个问题就比较复杂了，对小叶认识混乱的主要原因就隐藏在"酸豆藤"这里了。
据实地了解，当地人称"酸豆藤"的植物共有七种。一是藤黄檀，二是斜叶檀，三是**藤，四是宗关藤，五是一种叶子长毛的藤，六是一种不结格的藤，七是疑似海南大金刚藤。它们的叶子大致相似，都和酸豆树的叶子形状相似，区别只是有的大一点、有的小一点，有的叶片多，有的叶片少。例如：把藤黄檀和斜叶檀叶子做比较，两种形状都非常相似，但藤黄檀的叶子稍微大一点，只有20片左右。斜叶檀叶子较小，有46片左右。
那么，这7种俗称酸豆藤的植物，哪一个才符合降真香特征呢？
(1)、首先，进行植物香格比对。经检验：第二、五种的心格烧闻焦臭刺鼻。第三种也有点焦臭，但轻微不怎么刺鼻。第四种没有香味。第七种没什么香味，但烟味刺鼻呛眼。只有第一种(即藤黄檀)有甜香底味，而且香味舒服顺畅。
(2)、其次，了解植物俗称。经实地考证，在对7种小叶藤类植物的俗称上，本地黎语和苗语称谓不一样。其中，黎话对以上7种都统称"奋润"，也就是酸豆藤的意思。苗族把第五、第六种为"吱胳膊美"，吱是假的意思，胳膊是老太婆的意思，翻译为假老太婆藤。第三种叫"马谓美"，马就是马的意思，谓是眼睛的意思，美是滕，翻译为**藤。第四种他们称之为宗关藤，但这种藤无论长多大，其心格都不好，淡红苍白、油少、无香味。第七种不知名，其藤长刺，心格淡红、坚硬、烧闻没什么香味，而且味道刺鼻，经分析比对，疑似海南大金刚藤(海南植物志等资料可参考)。第一种叫"胳膊美"，翻译为老太婆藤。
由此可见，在民间传承和植物俗称上，对大叶的认识方面，黎族和苗族是统一的。但在对小叶的认识方面，确实存在不一至的地方：一是植物俗称方面，黎族把这几种都叫酸豆藤，苗族却分得比较清楚。二是在药用方面，多数黎苗医师对小叶的药用认识也不统一，在治疗解毒、蛇咬、皮肤病、肚痛、肝病、止血消炎等方面，公认大叶，但对于小叶的用法却口述不一，以至有的擅长使用小叶的药师，都得自己上山采摘方才放心使用，可见小叶藤类植非常相似，极易混搅。
综合以上情况，结合学术界成份检测、民间传承、药性药理、古籍记载、香味香型等方面进行综合考量，我们发现只有两广黄檀和藤黄檀的香格有甜香底味，可做香材使用。而且这两种都符合辛温、无毒的药性，在治疗皮肤病、急热肚痛、止血抗炎等方面均有相同疗效。
现在斜叶檀说成小叶是错误的，斜叶檀只是叶子和料子像海南降真香里的藤黄檀的小叶，斜叶檀是椰奶香味，在这里必须正本清源，斜叶檀不是降真香。花黎公、花黎母也不是降真香。中医学里香药同源，我们不能昧着良心乱釆、乱收、乱卖。
古代是没有仪器设备，但古代有遗留的老物件。老物件和现在所有的发现的降真香一比对气相光谱、红外光谱便有标准的图谱。图谱一比对就出来了。
藤黄檀没有结香的都只是藤，它还不能叫降真香，就像瑞香白木，没有结香的都不是沉香，这个是香界已经迖成的共识。但事实肯定是由藤转化为另一种材质，并且先有黄药膜后，才结降真香。她与沉香不同的是不仅受伤可以结香，有香胆就有香，有香可能有树心油；降真香与沉香结香是相同的，并且更加历害，她出了香胆外，还有香的导管，可以顺藤结香，只有这种材质才是降真香。
